寧波禪寺古剎:自古中元節不可以去寺廟,野外祭祀的說法,那么為施主提供智能牌位,在線統一祭祖服務!

中元節自古有不進寺廟,野外祭祀的說法。在這一天,民間要設道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。

中元節在佛教當中叫做盂蘭盆節,這一天佛教寺廟中會舉行超度歷代宗親的法會,其主要儀式由凈壇繞經、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。

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首先是凈壇繞經,即繞誦《盂蘭盆經》。先由住持主持繞壇、誦經、灑凈儀式,大眾隨行繞行,口誦《盂蘭盆經》三遍;然后,大眾依照早晚課誦時的位置跪下,隨住持念祝詞,祝愿一切冤親同得超度;祝詞完畢,大眾起立,聽維那念誦佛名,隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢后解散。

第二項內容是上蘭盆供。僧眾重新入壇,禮佛三拜后,住持拈香,維那舉“獻供贊”,大眾同唱。然后,再次反復讀誦經文,并說明盆供的目的,表明自己的心跡,并不時伴行禮佛跪拜禮。最后念誦一段回向詞,上蘭盆供儀式結束。

最后一項儀式是眾僧受食。上供完畢,悅眾將檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不論是來客還是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集體念誦一段祝禱詞,然后各自捧缽回寮。整個盂蘭盆會儀式結束。

以上這三點是對在盂蘭盆節這天佛教寺廟舉行超度歷代宗親的法會的相關介紹,讓我們對這天的活動有了更多的了解。

因為中元節這天也是佛教的盂蘭盆節,所以很多寺廟都會舉行超度亡靈的法會,不少人會選擇去寺廟,為先人求超度,為今人祈福。

古剎禪寺“ 報恩堂 ”中元節在線祭祖

2020年6月,古剎禪寺的報恩堂新建落成。建成后的報恩堂,金碧輝煌,功能設施先進,對于施主先人的木主牌位的祭存服務更加到位。

對于寧波先人牌位存放在報恩堂的施主,可以得到統一祭祖、代祭祖和牌位供燈等等的周到的服務。

我們就可以為自己的祖宗在線上香,幫你代祭祖,代燒冥幣、代設齋供、念經持誦等服務。您既可以親臨現場,也可以在網上觀摩全過程。

人人都有祖先,有了祖先和父母,才有了自己。祭祖是感恩、懷念祖先的重要方式,其真正的目的是讓我們追溯先祖,不忘自己的生命之源。因此,中國人有慎終追遠的祭祖傳統,過節總不會忘記祭拜先人,清明、七月半、冬至、春節都要祭祖。通過供奉食物或鮮花以表心意,祈求列祖列宗的“在天之靈”,時時刻刻地在關心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

古剎禪寺為廣大祖先牌位在報恩堂的施主提供了在線統一祭祖的服務,統一提供一年四次即清明、七月半、冬至、年夜飯做羹飯的代祭祖服務,提供隨喜瓜果、齋飯、代燒錫箔。

古剎禪寺“報恩堂”智能牌位架由慈愿網絡科技承建

我們的優勢:

1、互聯網+智慧殯葬,改變傳統殯葬模式

2、移動端遠程祭拜或現場掃碼尋燈祭拜

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